Федаин
Фидаи, фидаин (араб. - жертвующий собой во имя идеи, священной борьбы), участники вооруженной борьбы армянского народа против турецких поработителей в Западной Армении, Киликии и населенных армянами местностях Османской империи в конце ХIХ - начале ХХ вв. Преследовали и социальные, и национально-освободительные цели. Фидаи действовали по определенным принципам, которые впоследствии были обобщены и изложены Андраником в его "Боевых наставлениях". Фидаи давали клятву (ухт) не жалеть жизни ради родины и народа, быть правдивыми, нравственно чистыми, соблюдать доверенную им тайну, содержать в порядке оружие, метко стрелять, довольствоваться скромной пищей, не употреблять алкогольных напитков, с уважением относиться к трудовому народу, быть отважными и находчивыми в бою, побеждать врага, если даже он обладает численным превосходством. Первые группы фидаи в Муше и Сасуне возглавляли Арабо и Мхо Шаэн, в Васпуракане - жители села Качет Чато и Шеро. Из группы Арабо выдвинулся ряд известных фидаи, в т. ч. Геворг Чауш и другие. Во второй половине 1880-х гг. это движение в Хнусе и Карине возглавлял Акоп Саркаваг, в Тароне и Сасуне - Mаргар Варжапет. В конце 80-х и начале 90-х гг. ХIХ в. в Ерзнка и Себастии действовали группы Ованеса Минасяна. Тороса Царукяна (Челло) - в Вардо, в Алеппо - Мириджана. Группы фидаи часто пополнялись армянской молодежью, которая перебиралась в Западную Армению из Восточной Армении, населенных армянами местностей России. В 1890-х гг. сформировались группы Битлисци Мушега, Ахпюр Сероба, Андраника, Спаганац Макара. Известный фидаи Джохк Грайр стремился превратить разрозненные действия фидаи в широкое народное движение, во всеобщее восстание против турецкого ига. Ряд фидаи выступали за создание союза с трудящимися других нетурецких народов Османской империи. После младотурецкого переворота 1908 фидаи была дарована амнистия; большая часть их возвратилась к мирному труду. В начале первой мировой войны 1914-18 многие фидаи вступили в отряды армянских добровольцев, а во время геноцида армян в Турции приняли участие в самообороне армян. Армянский народ воспел героизм фидаи, посвятил им песни. Стихотворения, посвященные фидаи, создали Д. Варужан, О. Туманян, А. Исаакян и другие поэты; в книге Х. Даштенца "Зов пахарей" созданы образы ряда известных фидаи, им посвящены картины многих армянский художников. Движение фидаи, которым руководили армянские национальные партии, является блестящей страницей национально-освободительной борьбы армянского народа.Фидаи, фидаин (араб. - жертвующий собой во имя идеи, священной борьбы), участники вооруженной борьбы армянского народа против турецких поработителей в Западной Армении, Киликии и населенных армянами местностях Османской империи в конце ХIХ - начале ХХ вв. Преследовали и социальные, и национально-освободительные цели. Фидаи действовали по определенным принципам, которые впоследствии были обобщены и изложены Андраником в его "Боевых наставлениях". Фидаи давали клятву (ухт) не жалеть жизни ради родины и народа, быть правдивыми, нравственно чистыми, соблюдать доверенную им тайну, содержать в порядке оружие, метко стрелять, довольствоваться скромной пищей, не употреблять алкогольных напитков, с уважением относиться к трудовому народу, быть отважными и находчивыми в бою, побеждать врага, если даже он обладает численным превосходством. Первые группы фидаи в Муше и Сасуне возглавляли Арабо и Мхо Шаэн, в Васпуракане - жители села Качет Чато и Шеро. Из группы Арабо выдвинулся ряд известных фидаи, в т. ч. Геворг Чауш и другие. Во второй половине 1880-х гг. это движение в Хнусе и Карине возглавлял Акоп Саркаваг, в Тароне и Сасуне - Mаргар Варжапет. В конце 80-х и начале 90-х гг. ХIХ в. в Ерзнка и Себастии действовали группы Ованеса Минасяна. Тороса Царукяна (Челло) - в Вардо, в Алеппо - Мириджана. Группы фидаи часто пополнялись армянской молодежью, которая перебиралась в Западную Армению из Восточной Армении, населенных армянами местностей России. В 1890-х гг. сформировались группы Битлисци Мушега, Ахпюр Сероба, Андраника, Спаганац Макара. Известный фидаи Джохк Грайр стремился превратить разрозненные действия фидаи в широкое народное движение, во всеобщее восстание против турецкого ига. Ряд фидаи выступали за создание союза с трудящимися других нетурецких народов Османской империи. После младотурецкого переворота 1908 фидаи была дарована амнистия; большая часть их возвратилась к мирному труду. В начале первой мировой войны 1914-18 многие фидаи вступили в отряды армянских добровольцев, а во время геноцида армян в Турции приняли участие в самообороне армян. Армянский народ воспел героизм фидаи, посвятил им песни. Стихотворения, посвященные фидаи, создали Д. Варужан, О. Туманян, А. Исаакян и другие поэты; в книге Х. Даштенца "Зов пахарей" созданы образы ряда известных фидаи, им посвящены картины многих армянский художников. Движение фидаи, которым руководили армянские национальные партии, является блестящей страницей национально-освободительной борьбы армянского народа.
